100次浏览 发布时间：2024-12-08 09:23:24
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——先秦·佚名·《关雎》
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子的佳偶。
虽然男女之爱是自然的人性，但不以婚姻为目的的爱情是不道德的。作为《诗经》的第一篇，《关雎》这首爱情诗所写的爱情一开始就有明确的婚姻目的——择偶，鲜明地宣扬了感情克制、行为谨慎、以婚姻为目标的爱情观。
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
——两汉·曹植·《七哀诗》
我愿意化作一阵西南风，投入夫君的怀抱中！夫君的怀抱若是不向我开放，我又能依靠谁呢？
爱情往往伴随着求而不得、愿而不能的失落和哀伤。莎士比亚说:爱，永远有忧愁做随从；你希望别人分担你的相思的痛苦，你这种恋爱太自私了。虽然曹植在这首《七哀诗》里是借思妇闺怨来表达对曹丕绝情寡义的愤慨和自己遭受打击的悲凉境遇，抒发内心难以排遣的怨愤，但诗句中的无限凄惶之感，像极了爱情的哀怨。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——两汉·佚名·《迢迢牵牛星》
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
牛郎织女隔河怅望的故事历来多被爱情诗借以抒发因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情，这首诗也不例外。“盈盈”可解释为形容水的清浅，也可以解释为和下句的“脉脉”一样，都是形容织女仪态美好。此句和苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》中的“相顾无言，惟有泪千行”异曲同工，谓思念之苦难以倾诉。诗句表达分离悲苦的同时，也蕴含着对爱情默默坚守的忠贞。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
——两汉·卓文君·《白头吟》
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。听说你怀有二心，所以来与你决裂。
卓文君，汉代才女，与著名文人司马相如的爱情佳话被人津津乐道。卓文君聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱并私奔。后来司马相如准备娶一个女子为妾，卓文君得知后就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，司马相如因此打消了娶妾的念头。爱情本应是纯洁不容背叛的，卓文君的决绝不同于一般弃妇诗的哀怨，是一种可贵的人格尊严。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——宋·张先·《千秋岁·数声鶗鴂》
天不会老去，爱情也永远不会断绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。
天不会老，爱情也永无断绝的时候。这爱情似双丝网，中有千千结。“丝”“思”，谐音双关。这个情网通过千万个结，把彼此相爱的两人牢牢实实地系住，谁想破坏它都是徒劳的。
系我一生心，负你千行泪。
——宋·柳永·《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
我将一生一世地把你系在我心上，却辜负了你那流不尽的伤心泪！
此词大概是因为柳永回忆在汴京的妻子而作的，抒写了离别的相思和无奈，包含着深挚的感情：我对你一生一世也不会忘记，虽如此，却仍不能相见，只能是“负你千行泪”了。爱情最怕离别，但世间总有各种原因让爱情不得面临或短暂或长久的分离之苦。突然想起周传雄在《黄昏》中唱的:依然记得从你眼中滑落的泪伤心欲绝，混乱中有种热泪灼伤的错觉。离别是爱情的无奈，但愿爱情不会因离别而被隔断幸福的感觉，也希望爱情不会因离别而幻灭。
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
——五代·顾夐·《诉衷情·永夜抛人何处去》
漫漫长夜你撇下我去了哪里啊？没有一点音讯。香阁门紧紧关上，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。
怎么忍心不苦苦追寻你啊？怨恨这孤眠独寝。只有换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有多么深。
此词语言通俗，情感深切，是被薄悻之徒“夜抛”的女子发自内心深处的表白和对负心人的恳切呼唤，透出女子的一片深情。怨中有爱，爱而又怨。女主人公希望把自己的一颗心移置在对方的心腔里，以取得对方对自己思念之深的理解。如此痴想，显示出其爱之真，其情之深。而女主人公的爱情悲剧也正在此，一旦男子负心，多么卑微的求告都是无济于事的。明代剧作家汤显祖对此有清醒的看法，他在《花间集》评本中曾一语道破：“若到换心田地，换与他也未必好。”
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——唐·李白·《三五七言》
你若能置身于我的心境，定然会明白我的相思之苦。
想起你来时便陷入其中，思念无休无止似没有尽头。
早知道你这般惹人牵挂，还不如当初没有与你相识。
“入我相思门，知我相思苦”和上一首中“换我心，为你心，始之相忆深”异曲同工，均表达了相思不尽而相见无期的惆怅。我思念你已如此深沉，只是不知你是否也对我有一丝思念。夜凉如秋，思念之情难耐，以致抱怨当初的相识，难以自拔的痴情哀婉动人。
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
——唐·崔郊·《赠去婢》
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。
唐朝元和年间，秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕不止。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，便写下了这首《赠婢》。
此诗通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。说女子一进权势之门便视自己为陌路之人，写出诗人所爱被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。
在现实中，有多少爱情被金钱、地位打败，真心相爱的人不能在一起。不过崔郊的运气还不错，后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领走了，这件事也被传为诗坛佳话。
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——唐·张籍·《节妇吟·寄东平李司空师道
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
李师道是唐朝藩镇之一的平卢淄青节度使。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩愈大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
如果从爱情诗的角度来看，这首诗表达的爱情观是爱情是有边界的。婚姻更是如此。有夫之妇和有妇之夫都要慎终如一，忠于爱情和婚姻。
